قال تعالى:
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ[الممتحنة: 8] قال اهل العلم : يحب أهل العدل والاستقامة والإنصاف .
أعزاءنا
... أصدرت وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية تعميماً إدارياً برقم (2023/7) بتاريخ 12 فبراير 2023
م
بخصوص دوام الموظفين خلال الفترتين الصباحية والمسائية بحيث يكون الدوام كالتالي :
الفترة
الصباحية : من الساعة 7 وحتى الساعة 2
ظهراً
والفترة
المسائية : من الساعة 2 ظهراً وحتى الساعة
9 مساءً .
وهذا القرار تأثيره يمتد إلى 33000 ألف
اسرة وقد طبق فجأة لم يأخذ رأي أصحاب الاختصاص من الوكلاء بحسب ما وصلنا... ولا أهل
الميدان التعليمي وغيرهم فيه، وفيه من السلبيات الكثير مما سبب ردة فعل عاصفة على مستوى الكويت وصلت لحد الاعتصامات وتدخل 23 عضو في مجلس الامة مما أدخل البلد في أزمة ساسية نحن في غنى عنها .. ولكن رغم ذلك قد تخفى على البعض من المتابعين والمهتمين فلا يأخذون الموقف الصحيح من القضية لأنهم يرون المشهد من بعيد!
(( الفترة الصباحية ))
أولاً: مراكز الفترة الصباحية (التعليمية)
النظام الدراسي الحالي والذي تم العمل به منذ عقود يبدأ رسمياً بالفترة الصباحية من الساعة 30 :7 صباحاً حتى الساعة 1 بعد الظهر
- تبدأ الحصص للطلاب من
الساعة 8 صباحاً وحتى 12 ظهراً
وهذا يعني أن الدوام الرسمي فيه وهو قريب من دوام مدارس التربية بل ربما مرحلة رياض
الأطفال يخرجون قبلهم والمراكز كلها تطبق البصمة على الجميع دون استثناء.
ثانياً: المراكز الصباحية (التي تعمل بنفس الفكرة )
وهذا
الأمر ينطبق على المراكز الأخرى التي لا
تصنف لائحياً بانها تعليمية مع كونها تقوم بنفس الفكرة في مجال تعليم القرآن
والدورات مثل مراكز مراقبة شئون القرآن الكريم، كمراكز القارئ الصغير وحفص
والشاطبي.
- ما هو الخطأ في زيادة دوام العاملين في المراكز الصباحية بنوعيها ؟!
- مخالفة مبدأ " العقد شريعة المتعاقدين " وقد خالف
القرار هذا المبدأ فالموظف والموظفة الذي تعين في هذا العمل -بل ربما نقل إليه من
وزارة أخرى- قَبِلَ العمل فيه وفق مواعيد عمل مستقرة من عشرات السنين.
- القـرار ضمنياُ اتهم عشرات المسئولين والوزراء السابقين -رغم اختلاف مرجعياتهم الفكرية والاجتماعية - بأنهم كانوا لا يطبقون القانون لأنهم لم يعترضوا بكلمة على مواعيد العمل وهذا لعمري بهتان عظيم .
- من الأخطاء الواضحة أن القرار طبق ... ثم تمت مراسلة الديوان لطلب استثناء تطبيقه بسبب طبيعة المراكز!! وكان المفترض تقديم المراسلة على القرار! ومعلوم أن القيادي الناجح لا يخلق أزمة ثم يبحث عن حل، بل كان يسعه مراسلة الديوان ثم ينظر ما يجيب .
تعارض دخول وخروج الموظفي في المراكز المشتركة خاصة ان الموظفات في الصباحي لهم حق البصمة من 2 حتى الساعة 2:30 بينما يدخل الرجال في نفس المكان الساعة الثانية للدوام المسائي
- الزحام المروري بينما تتجه الدولة للدوام المرن تخفيفاً للزحام والاحتقان هذا القرار يضيف آلالاف المركبات في وقت الذروة دون مبرر يذكر .
- الإضرار باستقرار الأسرة وإربكاها دون أي مبرر أو تمهيد، فالبرنامج الزمني للأسرة استقر لعدة سنوات في ترتيب أمورها التنظيمية والمالية بحيث يستطيع ولي الأمر -سواء الأم او الأب- الخروج لأبنائه وأخذهم من المدارس خاصة من لديه عدة أبناء .. أو توفير سائق، ومعلوم أن هذا يأخذ إجراءات طويلة ومبلغ مالي مرتفع حالياً، والأسرة أهم أركان المجتمع وقد اعتنت بها الشريعة في أحكامها، وأكد الدستور الكويتي على أهمية استقرارها، ودلت المواثيق والعهود والاتفاقيات الدولية على أهمية استقرارها فلا نقبل تسطيح الأسرة والتقليل من شأنها كما هو دأب الغربيين والعلمانيين الذين ضاعت أسرهم وتفككت عراهم.
- إغلاق المراكز بسبب تسرب العاملين -وغالبهم من الإداريين الذين لا امتيازات في رواتبهم - لشعورهم بالتعسف بعد سنوات استقر بها العمل دون نكير أو اعتراض من قبل الجهات المختصة لاسيما وأن البصمة مفروضة عليهم من 2016 .
- التعسف في التطبيق وعدم طرح البدائل من الأخطاء إرباك آلاف الأسر الكويتية والاستهتار باستقرارهم دون إعطائهم مهلة كافية فقد كان يسع صاحب القرار بعد الدراسة المتأنية وإذا ثبت فعلا وحتماً ( وهذا مستبعد ) أهمية تغيير المواعيد أن يبلغ العاملين أنه من العام الدراسي القادم سيكون الدوام وفق المواعيد الفلانية ويفتح باب التنقلات داخل وخارج الوزارة بالتنسيق مع من يلزم .
- من الأخطاء ادعاء البعض (خلف الكواليس) بأن سبب القرار " زيادة عدد الإداريين خاصة النساء في هذه المراكز " والرد إن كانت هذه الزيادة موجودة فهل من المنطق معالجة الخطأ بخطأ آخر؟! وبقرار متعسف وفي الأيام الأخيرة للحكومة المستقيلة!! ثم هل هذه الظاهرة فقط بالأوقاف .؟ والأمر الآخر ما ذنب الأسرة التي قبلت ابنتها أو الزوج الذي قبلت زوجته في هذا المكان طبقا للموافقات اللازمة من المسئولين أن يدفع ثمن ضعف الوزارة في معالجة المشكلة !! هناك مئات الحلول لمثل هذه المشكلة وبطريقة صحيحة وتدريجية ومنطقية لا تسبب الضرر بالموظفات أو الموظفين.
(( الفترة المسائية ))
- والحقيقة موضوع الفترة المسائية لا ندري بم نعلق بسبب جنوح القرار وتطرفه الإداري !
- الفترة السابقة تـفتـح البصمة حسب التعاميم من الساعة 3:30 مساءً وحتى الساعة 8 مساءً والطلاب يأتون للتعليم من الرابعة مساء وحتى السابعة مساء وهذا أمر منطقي باعتبار الأخذ بكافة الظروف الطلابية والترتيبات الإدارية
- لكن القرار الحالي وبكل تعسف ينسف ما استقر عليه الأمر لعقود ويأتي القرار ليصدر( فرماناً )يقول فيه الدوام المسائي نافذ واجب من التطبيق من الساعة 2 ظهرا حتى 9 مساءً !!
ثانياً : مراكز الفترة المسائية الأخرى (التي تعمل بنفس الفكرة )
وهذا الأمر ينطبق على المراكز الأخرى التي لا تصنف لائحياً بأنها تعليمية مع كونها تقوم بنفس الفكرة في مجال تعليم القرآن والدورات مثل مراكز مراقبة شئون القرآن الكريم، كمراكز القارئ الصغير وحفص والشاطبي
- ما هو الخطأ في زيادة دوام العاملين في المراكز المسائية بنوعيها ؟
- ليس خطأ بل خطيئة فلا يعقل هذا التوقيت لا منطقياً ولا عقلياً ولا إدارياً ولا أدبياً وسنوضح ذلك بمايلي :
- تماماً مثل الفترة الصباحية وقع الخطأ بالفترة المسائية فقد تمت مخالفة مبدأ " العقد شريعة المتعاقدين " فالموظف قبل العمل وفق مواعيد عمل مستقرة من عشرات السنين كما ان هذا القرار يتهم ضمنياً كافة المسئولين السابقين المتعاقبين بمخالفة القانون !.
- وايضاً نؤكد أن من الأخطاء الواضحة أن القرار طبق ... ثم تمت مراسلة الديوان لطلب استثناء تطبيقه بسبب طبيعة المراكز!! والمفروض تعكس الاجراءات .
- وفي الفترة المسائية كان الدوام يبدأ من الساعة 3:30 مساءً وحتى الساعة 8 مساءً والطلاب دراستهم من الرابعة إلى السابعة مساءً... فلماذا يحضر العاملون الآن وبعد القرار الجديد من 2 ظهراً ويبقون حتى 9 مساءً ساعتين قبل حضور الطلاب وساعتين بعده !
- زيادة أكبر مشكلة بالكويت وهي الازدحام المروري فدخول موظفي مراكز الأوقاف سيكون مع خروج جميع الموظفين في الوزارات الأخرى دون مبرر مقنع ! .
- قد يتسبب هذا القرار بـخـصـومات مالية على العاملين دون ذنب خصوصا لمن يبعد مركز عمله عن سكنه مما يعني وصول الموظف خلال فترة التأخير أو الغياب.
- التـضـارب بين الجهات المختلفة في المقر الواحد لم يراع القرار طبيعة مقار العمل للقطاع 1:30 ودخول الاوقاف الساعة 2 !!
- الحرج الشرعي والإداري بسبب التضارب بين الجهات التابعة للأوقاف ذاتها في المقر الواحد فهذه المقار تستغل على فترتين صباحية ومسائية رجال ونساء، حيث انتهاء دوام الفترة الصباحية هي نفسها بداية الفترة المسائية هذا سبب حرجاً شرعياً واجتماعياً بسبب حركة الخروج والدخول وربكة إدارية بسبب التزاحم على أجهزة البصمة.
- التضارب بين الجهات التي تعمل فيها المراكز وفق مبدأ الشراكة مثل المؤسسات الإصلاحية وطبيعة عملهم كما لم يراع التنسيق بين وزارة الداخلية ووزارة الأوقاف والشئون الإسلامية والمراكز التي تعمل مع أندية ذوي الإعاقة التابعة للهيئة العامة للشباب والرياضة أو قطاعات الشئون ولكل جهة من هذه الجهات ظروفها ومواعيدها التي يجب أن تراعى قبل إصدار القرار لو أنه أخذ حقه في الدراسة .
- الإخلال بعمل موظفي خدمة النظافة الذين يجهزون المراكز لاستقبال الطلاب والعاملين بسبب المواعيد الجديدة حيث أن فرق النظافة التابعة لكل فترة ستتعارض مع الفترة الأخرى خصوصا في المراكز المختلفة الرجال مع النساء - حيث أن فرق المراكز النسائية عبارة عن عاملات وفرق الرجال عبارة عن عمال .
- الإضرار الجسيم بدور الأم في بيتها حيث لم يراع القرار أيضا الأمهات في الفترة المسائية ومهامها تجاه الأسرة فهي تبدأ عملها في فترة وصول أبنائها، وترجع بعد نومهم، فهل يقبل بذلك أحد لديه رؤية شرعية أو اجتماعية أو إنسانية ؟
- الإضرار الكبير في دور الرجل في بيته ورعاية أسرته سواء كان أب أو ابن بل وعزله اجتماعياً عن محيطه.
- أكبر ضرر هو أن هذه المراكز ستعاني من التسرب الوظيفي وبالتالي ستغلق العديد منها فهل يقبل أحد أن نغلق مراكز النور والشريعة والقرآن بالكويت ؟.
- كيف تردون على أن الفترة المسائية 3 ساعات وهذا مخالف لنظام العمل في الدولة
- هذا للأسف من التضليل الإعلامي أو الجهل الإداري بعمل المراكز، فكما ذكرنا سابقاً الدوام يبدأ بـفتح البصمة حسب التعاميم من الساعة 3:30 مساءً وحتى الساعة 8 مساءً أي اربعة ساعات والنصف بالإجمال وطبيعي هناك فترة سماح وفترة تأخير وأما الطلاب فيأتون للتعليم من الرابعة مساء وحتى السابعة مساء وهذا أمر منطقي باعتبار الأخذ بكافة الظروف الطلابية، والترتيبات الإدارية.
- هـناك جهات عديدة فيها ذات الدوام المسائي منها التربية والعدل والداخلية والمواصلات وغيرهم فلماذا كان الضرب في الأوقاف ومراكزها الشرعية ... ونـرجـو أن لا يكون السبب شيء آخر غير دعوى تطبيق القانون !!
- تبين للناشطين أن ديوان الخدمة المدنية ترك للوزارات - خاصة الفترة المسائية - تحديد ساعات عملها بحسب ظروفها فلماذا التعسف ؟
- لماذا جرى العرف في المسائي أنه فترة أقل من الصباحي؟
-هذا السؤال يطرحه من لم
يجرب الفترة المسائية لكن من جربها يعرف أنها فترة طاردة -حتى قبل قرار التمديد- فبالكـاد ترى أبناءك، في الصباح بالمدرسة، وقبل
الثالثة عصراً بالكاد تتغدى مع أبنائك ثم تخرج مسرعاً لدوام العصر للبصمة.
وعنما ترجع ... ترجع مرهقاً
لتجلس معهم ساعة ثم يناموا، وإذا انتقلت للجانب الاجتماعي ففترة الدوام المسائي
تحرقك اجتماعياً ويكون لديك القليل فقط من الوقت لتحاول فيه القيام ببعض الواجبات
المجتمعية أو حضور بعض المنتديات والمناسبات وكثير من زملائنا - خاصة الرجال- لو
كان لديه فرصة بأحد مراكز الأوقاف الصباحية لانتقل إليه ولكن أغلب مراكز الرجال أو الشباب مسائية
بسبب ظروف طلابها .
- هل تقفون ضد الإصلاح ؟
- نحن كعاملين في المجالات الشرعية أول من يطالب بالإصلاح، لكن الصحيح وليس الخاطئ! فالإصلاح الصحيح هو الذي نرى فيه معالجة الملفات الكبرى التي طالما تكلمت عنها تقارير ديوان المحاسبة وليس الإصلاح بالتعسف مع الحلقة الأضعف وهم العاملون في قاعدة الهرم!! حتى في شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قواعد يجب اتباعها ليس من بينها الرعونة والتعسف والتسرع دون رؤية صحيحة .
لو كنتم على حق لأقنعتم الرأي العام
- أولا : يكفي أن نرضي الله ونبرئ ذمتنا، وثانياُ :يكفي ان الإخوة والأخوات في أيام قليلة استطاعوا إقناع 23 نائب يمثل الأمة للتوقيع على بيان تضامني معهم ولو كان هناك متسعاَ لربما زاد الرقم أكثر وهؤلاء النواب معروفون بمواقفهم المشرفة، ولن يخدشوا قسمهم لإرضائنا ! لكن لأن الحق واضح وقفوا معه .
- لماذا يقف البعض ضدكم رغم كل التوضيحات المنطقية التي سبق ذكرها ؟
- الناس في أزمتنا أربع أصناف صنف مؤدلج وهذا لن تفيده الحجج والبراهين ! فحكمه مسبق وله مرجعية فكرية تناهض تعليم القرآن وتعليم الشريعة، وصنف ثان من الاقران تملكه الحسد وهذا ندعو الله أن ينقي قلبه من الغل والحسد لأنه مرض يعمي صاحبه عن الإنصاف، وصنف ثالث جاهل بالحقيقة غير عالم بواقع عملنا، وهذا نعمل على توعيته قدر وسعنا ولكن الحمد لله كشفت لنا الأزمة صنف رابع وهو فاخر كالعود المعتق وهم المحبون لمراكز الأوقاف الذين يثنون على دورها وهم كثر ولله الحمد والمنة.
- ماذا تريدون الآن ؟
ما نريده باختصار سحب القرار أو تجميده، والعودة لما كان عليه الوضع السابق ثم دراسة شاملة للواقع تأخذ حقها في الدراسة والحوار مع أهل الميدان ثم إصدار الموافقات اللازمة -إن احتيجَ إليها- من الديوان فبعض القرارات قد تكون داخلية ليس هناك حاجة لإدخال الديوان فيها
الرسالة الأخيرة .. لسمو رئيس مجلس الوزراء
سمو الشيخ / احمد النواف الأحمد الصباح حفظه الله - نلتمس من سموكم التوجيه لتجميد هذا القرار ورفع الضغط النفسي والاجتماعي عن أبنائك وبناتك في مراكز النور بوزارة الأوقاف .
والحمد لله أولاً واخيراً ،،،،،،،،،،،،
